大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

供
養，
所
生
福
聚
無
量
無
邊
不
可
思
議
不
可
稱

衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為

敬、
尊
重
讚
歎，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、

有
情
宣
說
流
布，
或
有
書
寫
種
種
莊
嚴，
供
養
恭

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為

以
無
所
得
而
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智
心，

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍

　
　
　
第
二
分
福
生
品
第
三
十
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
二

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何
以
故？

聚，
百
分
不
及
一，
千
分
不
及
一，
百
千
分
不
及

燈
明
而
為
供
養。
以
前
所
造
窣
堵
波
福
比
此
福

為
有
情
宣
說
流
布，
或
有
書
寫
種
種
莊
嚴，
乃
至

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣

心，
以
無
所
得
而
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，

憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一
切
智
智

如
來、
應、
正
等
覺
所
證
無
上
正
等
菩
提。
　
以
是
故，

佛
土，
亦
辦
一
切
聲
聞、
獨
覺
及
無
上
乘，
亦
辦

切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門，
亦
辦
成
熟
有
情、
嚴
淨

至
十
八
佛
不
共
法，
亦
辦
五
眼、
六
神
通，
亦
辦
一

內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
亦
辦
四
念
住
廣
說
乃

辦
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
辦

如
來、
應、
正
等
覺
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦

計。
何
以
故？
憍
尸
迦！
以
此
般
若
波
羅
蜜
多
能
辦

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

　
　
　
第
二
分
功
德
品
第
三
十
二

度
無
量
眾，
如
是
勝
事
終
不
隱
沒。

來、
應、
正
等
覺
證
得
無
上
正
等
菩
提、
轉
妙
法
輪

若
菩
薩
摩
訶
薩
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
若
諸
如

覺
乘、
無
上
乘，
若
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢、
獨
覺，

王
眾
天
乃
至
非
想
非
非
想
處
天，
若
聲
聞
乘、
獨

族、
婆
羅
門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族，
若
四
大

門，
若
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
若
剎
帝
利
大

至
十
八
佛
不
共
法，
若
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼

若
內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
若
四
念
住
廣
說
乃

色
定，
若
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，

世
間
常
有
十
善
業
道，
若
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

沒；
若
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
人
中
住
者，

流
布，
即
此
世
間
佛
寶、
法
寶、
苾
芻
僧
寶
終
不
隱

憍
尸
迦！
若
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
人
中

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

流
果
乃
至
阿
羅
漢
果，
亦
有
獨
覺
菩
提，
亦
有

尼
門，
亦
有
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相
智，
亦
有
預

至
十
八
佛
不
共
法，
亦
有
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅

內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
亦
有
四
念
住
廣
說
乃

有
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
亦
有

斷。
　
大
仙
當
知！
由
三
寶
種
不
斷
絕
故，
世
間
便

法
眼、
僧
眼
不
滅，
亦
令
一
切
佛
種、
法
種、
僧
種
不

眾
增
益、
諸
阿
素
洛
朋
黨
損
減，
亦
令
一
切
佛
眼、

則
令
一
切
惡
法
損
減、
善
法
增
益，
亦
令
一
切
天

惟、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，

何
以
故？
大
仙！
若
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

勤
修
學、
應
如
理
思
惟、
應
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。

深
般
若
波
羅
蜜
多
應
受、
應
持、
應
讀、
應
誦、
應
精

色
究
竟
天，
同
聲
共
白
天
帝
釋
言：
大
仙！
於
是
甚

爾
時，
三
千
大
千
世
界
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

力
故，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
生
淨
信
故，
五
衰

彼
天
子
或
彼
天
女，
聞
是
般
若
波
羅
蜜
多
善
根

應
住
其
前，
至
誠
誦
念
如
是
般
若
波
羅
蜜
多。
時

現，
其
心
驚
惶
恐
墮
惡
趣。
爾
時，
汝
等
諸
天
眷
屬

皆
息
滅。
　
憍
尸
迦！
若
諸
天
子
或
諸
天
女
五
衰
相

尊
重
讚
歎，
時
阿
素
洛
及
諸
朋
黨
所
起
惡
心
即

誠
誦
念
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、

釋
軍
交
陣
戰
諍。
爾
時，
汝
等
諸
天
眷
屬，
應
各
至

阿
素
洛
及
惡
朋
黨
起
如
是
念：
我
等
當
與
天
帝

惟、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
何
以
故？
憍
尸
迦！
若

般
若
波
羅
蜜
多
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
汝
應
於
此
甚
深

勤
修
學、
如
理
思
惟、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。

大
仙！
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
應
受
持、
讀
誦、
精

菩
薩
摩
訶
薩
行，
亦
有
無
上
正
等
菩
提。
是
故，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

切，
不
為
一
切
之
所
降
伏。
何
以
故？
世
尊！
如
是
般

咒，
是
一
切
咒
王，
最
尊
最
勝、
最
上
最
妙，
能
伏
一

多
是
大
神
咒、
是
大
明
咒，
是
無
上
咒，
是
無
等
等

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
如
是
般
若
波
羅
蜜

覺
法、
若
聲
聞
法
皆
具
攝
故。

攝
一
切
菩
提
分
法，
若
諸
佛
法、
若
菩
薩
法、
若
獨

槃
界。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
普

羅
蜜
多，
證
得
無
上
正
等
菩
提，
入
無
餘
依
般
涅

現
在
諸
佛
及
諸
弟
子，
一
切
皆
學
如
是
般
若
波

得
無
上
正
等
菩
提。
何
以
故？
憍
尸
迦！
過
去
未
來

波
羅
蜜
多
一
經
其
耳，
善
根
力
故，
定
當
漸
次
證

子、
善
女
人
等
或
諸
天
子
及
諸
天
女，
甚
深
般
若

蜜
多
功
德
威
力
甚
廣
大
故。
　
憍
尸
迦！
若
善
男

樂
倍
勝
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
聞
信
般
若
波
羅

相
沒
身
意
泰
然，
設
有
命
終
還
生
本
處，
受
天
富

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

智。

佛
無
上
正
等
菩
提，
若
一
切
智、
道
相
智、
一
切
相

漢
果，
若
獨
覺
菩
提，
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行，
若

四
聖
諦，
若
五
眼、
六
神
通，
若
預
流
果
乃
至
阿
羅

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
法
定、
法
住、
不
思
議
界，
若

乃
至
十
八
佛
不
共
法，
若
真
如、
法
界、
法
性、
實
際、

多，
若
內
空
乃
至
無
性
自
性
空，
若
四
念
住
廣
說

無
色
定，
若
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜

王，
世
間
便
有
十
善
業
道，
若
四
靜
慮、
四
無
量、
四

者
何？
依
因
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒

得
無
上
正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
所
以

皆
因
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
大
神
咒
王，
證

汝
所
說。
何
以
故？
憍
尸
迦！
過
去
未
來
現
在
諸
佛，

殊
勝
善
法。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如

若
波
羅
蜜
多
能
除
一
切
惡
不
善
法，
能
攝
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

智，
皆
由
般
若
波
羅
蜜
多
而
得
成
就。
　
復
次，
憍
尸

圓
滿、
眾
具
圓
滿、
色
力
圓
滿，
乃
至
證
得
一
切
相

佛
土，
具
足
攝
取
壽
量
圓
滿、
佛
土
圓
滿、
眷
屬

共
法，
不
證
聲
聞
及
獨
覺
地，
成
熟
有
情、
嚴
淨

性
自
性
空，
能
行
四
念
住
廣
說
乃
至
十
八
佛
不

蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
能
行
內
空
乃
至
無

摩
訶
薩
成
就
方
便
善
巧
力
故，
能
行
布
施
波
羅

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
而
得
生
長。
諸
菩
薩

切
世
間、
出
世
間
法，
菩
薩
所
有
方
便
善
巧
皆
從

具
足
種
種
方
便
善
巧，
為
諸
有
情
無
倒
宣
說
一

了。
若
諸
如
來、
應、
正
等
覺
未
出
世
時，
唯
有
菩
薩

薩
故，
十
善
業
道
廣
說
乃
至
一
切
相
智
皆
得
顯

月
輪
故，
諸
星
宿
等
皆
得
增
明；
如
是
依
因
諸
菩

十
善
業
道
廣
說
乃
至
一
切
相
智。
譬
如
依
因
滿

　
復
次，
憍
尸
迦！
依
因
菩
薩
摩
訶
薩
故，
世
間
便
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

法
令
爾
故。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
若

以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
威
德
勢
力

波
羅
蜜
多，
若
至
其
所
終
不
為
彼
譴
罰
加
害。
何

等
若
遭
官
事
怨
賊
逼
迫，
至
心
誦
念
如
是
般
若

定
業
現
世
應
受。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

所
漂
溺，
乃
至
不
為
四
百
四
病
之
所
夭
歿，
除
先

現
在
不
為
毒
藥
所
害、
刀
兵
所
傷、
火
所
焚
燒、
水

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等，

蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅

等
云
何
成
就
現
在、
未
來
殊
勝
功
德？
　
佛
言：
憍

德。
　
時，
天
帝
釋
便
白
佛
言：
是
善
男
子、
善
女
人

解
說、
廣
令
流
布，
當
得
成
就
現
在、
未
來
殊
勝
功

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、

迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

彼
成
熟
有
情。
隨
所
生
處
常
具
諸
根
支
體
無
缺，

智、
一
切
相
智，
不
墮
地
獄、
傍
生、
鬼
界，
除
願
往

若
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼
門，
若
一
切
智、
道
相

自
性
空，
若
四
念
住
廣
說
乃
至
十
八
佛
不
共
法，

蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
若
內
空
乃
至
無
性

道，
若
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，
若
布
施
波
羅

男
子、
善
女
人
等
隨
所
生
處
常
不
遠
離
十
善
業

勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
是
善

於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精

類
現
在
功
德。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等

尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
常
得
成
就
如
是
等

女
人
等，
常
於
有
情
發
起
慈、
悲、
喜、
捨
心
故。
憍

敬、
尊
重
讚
歎。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

般
若
波
羅
蜜
多，
必
為
王
等
歡
喜
問
訊
供
養
恭

有
欲
至
國
主、
王
子、
大
臣
等
處，
至
心
誦
念
如
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
復
以
種
種
上
妙
花
鬘、
塗

典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、

無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經

無
上
正
等
菩
提
者，
應
常
不
離
一
切
智
智
心，
以

女
人
等
欲
得
如
是
現
在、
未
來
殊
勝
功
德，
乃
至

等
類
未
來
功
德。
　
以
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
當
得
成
就
如
是

土，
聽
聞
正
法
如
說
修
行，
漸
次
證
得
一
切
智
智。

佛
國，
親
近
供
養
諸
佛
世
尊，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛

薩
神
通，
隨
心
所
願
遊
諸
佛
土，
從
一
佛
國
至
一

嚴
淨
土
中，
蓮
華
化
生，
不
造
眾
惡，
常
不
遠
離
菩

好
圓
滿
莊
嚴，
一
切
有
情
見
者
歡
喜，
多
生
有
佛

卑
族。
隨
所
生
處
具
三
十
二
大
丈
夫
相、
八
十
隨

賊、
獄
吏
及
補
羯
娑
旃
荼
羅
家、
若
戍
達
羅
貿
易

永
不
生
在
貧
窮、
下
賤、
工
師、
雜
類、
屠
膾、
漁
獵、
盜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

我
都
不
見
一
切
世
間
有
天、
魔、
梵、
若
諸
沙
門、
婆
羅

白
法，
唯
懷
惡
心
為
求
我
過
來
至
我
所。
舍
利
子！

令
彼
還
去。
舍
利
子！
我
不
見
彼
外
道
梵
志
有
少

等
來
求
我
失，
由
天
帝
釋
誦
念
般
若
波
羅
蜜
多

緣
適
來
還
去？
　
爾
時，
佛
告
舍
利
子
言：
彼
外
道

來
門
復
道
而
去。
　
時，
舍
利
子
見
已
念
言：
彼
有
何

是
眾
多
外
道
梵
志，
遙
伸
敬
相
右
繞
世
尊，
從
所

退
還
本
所。
念
已
便
誦
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於

念
從
佛
所
受
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
令
彼
邪
徒

法
會
伺
求
佛
短，
將
非
般
若
留
難
事
耶？
我
當
誦

天
帝
釋
見
已
念
言：
今
此
眾
多
外
道
梵
志，
來
趣

時，
有
眾
多
外
道
梵
志，
為
求
佛
過
來
詣
佛
所。
時，

　
　
　
第
二
分
外
道
品
第
三
十
三

明
而
為
供
養。

散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

薩
得
受
無
上
正
等
菩
提
記，
我
當
往
至
破
壞
其

會，
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多，
此
中
定
有
菩
薩
摩
訶

等
覺
四
眾
圍
繞，
及
欲、
色
界
諸
天
人
等
皆
同
集

力
生
故。
　
爾
時，
惡
魔
竊
作
是
念：
今
者
如
來、
應、
正

故？
舍
利
子！
彼
諸
佛
等
皆
依
般
若
波
羅
蜜
多
威

是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
令
眾
惡
為
作
留
難。
何
以

菩
薩、
諸
天、
龍
神、
藥
叉、
人
非
人
等，
皆
共
守
護
如

各
如
殑
伽
沙
界
一
切
如
來
應
正
等
覺、
聲
聞、
獨
覺、

依
般
若
波
羅
蜜
多
威
力
生
故。
　
又，
舍
利
子！
十
方

惡
為
作
留
難。
何
以
故？
舍
利
子！
是
諸
天
等
皆

人
等，
皆
共
守
護
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
不
令
眾

覺、
菩
薩、
佛，
及
一
切
具
大
威
力
龍
神、
藥
叉、
人
非

有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天，
若
諸
聲
聞、
獨

便。
何
以
故？
舍
利
子！
由
此
三
千
大
千
世
界
所

門
等
有
情
之
類，
說
般
若
時
懷
勃
惡
心
來
求
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

世
尊！
乃
至
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部

般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部
洲
人
中
久
住。
何
以
故？

身
空
中
而
散
佛
上，
合
掌
恭
敬
同
白
佛
言：
願
此

各
各
化
作
種
種
天
花
及
香
鬘
等
諸
妙
供
具，
踴

時，
眾
會
中
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天，

去，
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
力
所
逼
故。

便
誦
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
於
是
惡
魔
復
道
而

般
若
波
羅
蜜
多，
令
彼
惡
魔
退
還
本
所。
念
已

諸
有
情
所
修
勝
事，
我
當
誦
念
從
佛
所
受
甚
深

由
此
定
知
魔
所
化
作。
惡
魔
長
夜
伺
求
佛
短，
壞

種、
栗
呫
毘
種、
力
士
種
等
所
有
四
軍
皆
不
能
及，

以
故？
如
是
四
軍
嚴
飾
殊
麗，
影
堅
勝
軍、
釋
迦
王

來
欲
惱
佛，
并
與
般
若
波
羅
蜜
多
而
作
留
難？
何

所。
　
時，
天
帝
釋
見
已
念
言：
將
非
惡
魔
化
作
此
事

眼。
作
是
念
已
化
作
四
軍，
奮
威
勇
銳
來
詣
佛

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
當
知
是
處
有

善
女
人
等，
以
淨
信
心
書
持
如
是
甚
深
般
若
波

眾
及
殊
勝
行
亦
可
了
知。
隨
諸
方
域
有
善
男
子、

無
數
無
邊
世
界
亦
復
如
是，
由
此
菩
薩
摩
訶
薩

不
滅。
於
此
三
千
大
千
世
界，
乃
至
十
方
無
量

中
流
布，
當
知
此
處
佛
寶、
法
寶、
苾
芻
僧
寶
久
住

乃
至
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
在
贍
部
洲
人

告
天
帝
釋
等
諸
天
眾
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。

是
處
有
妙
光
明
除
滅
暗
冥
生
諸
勝
利。
　
爾
時，
佛

般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
當
知

善
男
子、
善
女
人
等，
以
淨
信
心
書
持
如
是
甚
深

薩
眾
及
殊
勝
行
亦
可
了
知。
世
尊！
隨
諸
方
域
有

量
無
數
無
邊
世
界
亦
復
如
是，
由
此
菩
薩
摩
訶

久
住
不
滅。
於
此
三
千
大
千
世
界
乃
至
十
方
無

洲
人
中
流
布，
當
知
此
處
佛
寶、
法
寶、
苾
芻
僧
寶

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

人
等
欲
得
諸
佛
一
切
相
智，
當
求
般
若
波
羅
蜜

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布。
世
尊！
若
善
男
子、
善
女

蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

供
養
佛、
多
事
善
友，
乃
能
於
此
甚
深
般
若
波
羅

於
先
世
無
量
佛
所
多
集
善
根、
多
發
正
願、
多

　
是
善
男
子、
善
女
人
等
非
少
善
根
能
成
此
事，
必

或
如
似
佛
尊
重
法
故。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：

是
善
男
子、
善
女
人
等
我
等
諸
天
敬
事
如
佛，

常
隨
逐
勤
加
擁
護
令
無
損
惱。
何
以
故？
世
尊！

女
人
等
魔
及
魔
軍
不
能
得
便，
我
等
天
眾
亦

如
理
思
惟、
書
寫
解
說、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善

多
甚
深
經
典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

言：
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜

化
作
種
種
天
花
及
香
鬘
等
而
散
佛
上，
重
白
佛

妙
光
明
除
滅
暗
冥
生
諸
勝
利。
　
時，
諸
天
眾
復
各

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

佛
告
慶
喜：
第
六
般
若
波
羅
蜜
多
能
與
前
五
波

八
佛
不
共
法，
但
廣
稱
讚
第
六
般
若
波
羅
蜜
多？

等
覺
不
廣
稱
讚
布
施
等
五
波
羅
蜜
多
乃
至
十

爾
時，
具
壽
慶
喜
白
佛
言：
世
尊！
何
緣
如
來、
應、
正

　
　
　
第
二
分
天
來
品
第
三
十
四
之
一

勝。

所
說。
是
故
般
若
波
羅
蜜
多
功
德
威
神
最
尊、
最

二
處。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝

切
相
智
與
此
般
若
波
羅
蜜
多，
當
知
無
二
亦
無

波
羅
蜜
多
不
異
諸
佛
一
切
相
智；
諸
佛
所
得
一

得
一
切
相
智
不
異
般
若
波
羅
蜜
多，
一
切
般
若

佛
一
切
相
智
而
得
生
故。
所
以
者
何？
諸
佛
所

蜜
多
而
得
生
故；
一
切
般
若
波
羅
蜜
多，
皆
從
諸

何
以
故？
諸
佛
所
得
一
切
相
智，
皆
從
般
若
波
羅

多；
欲
得
般
若
波
羅
蜜
多，
當
求
諸
佛
一
切
相
智。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

便，
迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施
乃
至
十
八
佛
不

以
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方

施
波
羅
蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法？
　
佛
言：
慶
喜！

布
施
乃
至
十
八
佛
不
共
法，
方
得
名
為
真
修
布

壽
慶
喜
復
白
佛
言：
云
何
迴
向
一
切
相
智
而
修

為
尊
為
導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
具

多
能
與
前
五
波
羅
蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法

蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
是
故
般
若
波
羅
蜜

乃
至
十
八
佛
不
共
法，
乃
可
名
為
真
修
布
施
波
羅

逝！
　
佛
言：
慶
喜！
要
由
迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施

八
佛
不
共
法
不？
　
慶
喜
對
曰：
不
也！
世
尊！
不
也！
善

佛
不
共
法，
可
名
真
修
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
十

何？
若
不
迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施
乃
至
十
八

但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
復
次，
慶
喜！
於
意
云

羅
蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法
為
尊
為
導
故，
我

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

法，
乃
得
名
為
真
修
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
十

迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施
乃
至
十
八
佛
不
共

無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為
方
便，

尊！
云
何
以
色、
受、
想、
行、
識
乃
至
無
上
正
等
菩
提

多
乃
至
十
八
佛
不
共
法。
　
具
壽
慶
喜
白
言：
世

十
八
佛
不
共
法，
方
得
名
為
真
修
布
施
波
羅
蜜

所
得
為
方
便，
迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施
乃
至

無
上
正
等
菩
提
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無

八
佛
不
共
法？
　
佛
言：
慶
喜！
以
色、
受、
想、
行、
識
乃
至

不
共
法，
乃
得
名
為
真
修
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
十

方
便，
迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施
乃
至
十
八
佛

　
以
何
無
二
為
方
便、
無
生
為
方
便、
無
所
得
為

乃
至
十
八
佛
不
共
法。
　
具
壽
慶
喜
復
白
佛
言：

八
佛
不
共
法，
乃
得
名
為
真
修
布
施
波
羅
蜜
多

共
法，
如
是
迴
向
一
切
相
智
而
修
布
施
乃
至
十

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

為
能
建
立，
令
得
生
長
故。
此
般
若
波
羅
蜜
多
於

種
波
羅
蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法
為
所
依
止，

是
般
若
波
羅
蜜
多
及
所
迴
向
一
切
相
智，
與
前
五

知
大
地
與
種
生
長，
為
所
依
止，
為
能
建
立。
如

譬
如
大
地
以
種
散
中，
眾
緣
和
合
則
得
生
長，
應

導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多。
　
慶
喜
當
知！

前
五
種
波
羅
蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法
為
尊
為

佛
不
共
法
得
至
究
竟。
是
故
般
若
波
羅
蜜
多
於

向
一
切
相
智
故，
能
令
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
十
八

由
般
若
波
羅
蜜
多
故，
能
迴
向
一
切
相
智，
由
迴

八
佛
不
共
法，
皆
無
二
無
二
處
故。
　
慶
喜
當
知！

上
正
等
菩
提
性
空，
與
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
十

菩
提
性
空。
何
以
故？
以
色、
受、
想、
行、
識
乃
至
無

想、
行、
識
性
空，
乃
至
無
上
正
等
菩
提
無
上
正
等

八
佛
不
共
法？
　
佛
言：
慶
喜！
色、
受、
想、
行、
識
色、
受、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
由
此
因
緣
世
間
便

深
經
典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚

樂、
燈
明
而
為
供
養，
所
獲
功
德
亦
無
邊
際。
　
世
尊！

鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、
寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎

蜜
多
甚
深
經
典
種
種
嚴
飾，
復
以
無
量
上
妙
花

獲
功
德
亦
無
邊
際。
若
有
書
寫
如
是
般
若
波
羅

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
所

等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

多
功
德
深
廣
無
量
無
邊
際，
諸
善
男
子、
善
女
人

未
盡。
所
以
者
何？
我
從
世
尊
所
受
般
若
波
羅
蜜

正
等
覺
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
一
切
功
德
說
猶

等。
　
爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
今
者
如
來、
應、

導
故，
我
但
廣
稱
讚
般
若
波
羅
蜜
多，
非
布
施

前
五
種
波
羅
蜜
多
乃
至
十
八
佛
不
共
法
為
尊
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

善
男
子、
善
女
人
等
但
有
如
前
所
說
功
德。
何

寶
幢、
幡
蓋、
諸
妙、
珍
奇、
伎
樂、
燈
明
而
為
供
養，
諸

飾，
復
以
無
量
上
妙
花
鬘、
塗
散
等
香、
衣
服、
瓔
珞、

思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
及
能
書
寫
種
種
嚴

深
經
典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

憍
尸
迦！
我
亦
不
說
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚

迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
具
足
無
邊
勝
功
德
故。

羅
蜜
多
但
有
如
前
所
說
功
德。
何
以
故？
憍
尸

告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
我
不
說
此
甚
深
般
若
波

菩
提，
若
諸
世
間
所
有
勝
事，
無
不
出
現。
　
爾
時，
佛

覺
菩
提，
若
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行，
若
佛
無
上
正
等

八
佛
不
共
法，
若
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果，
若
獨

空
乃
至
無
性
自
性
空，
若
四
念
住
廣
說
乃
至
十

若
布
施
波
羅
蜜
多
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
若
內

有
十
善
業
道，
若
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

及
一，
乃
至
鄔
波
尼
殺
曇
分
亦
不
及
一。
何
以

蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊，
百
分
不
及
一，
千
分
不

蘊，
比
此
善
男
子、
善
女
人
等
所
有
戒
蘊、
定
蘊、
慧

聞、
獨
覺
所
有
戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見

無
窮
盡
故，
超
過
聲
聞、
獨
覺
地
故。
憍
尸
迦！
聲

故，
決
定
趣
向
佛
菩
提
故，
利
益
安
樂
一
切
有
情

持
過
去、
未
來、
現
在
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
無
上
道

是
善
男
子、
善
女
人
等
當
知
如
佛。
何
以
故？
受

戒
蘊、
定
蘊、
慧
蘊、
解
脫
蘊、
解
脫
智
見
蘊。
　
憍
尸
迦！

為
供
養，
是
善
男
子、
善
女
人
等
成
就
無
量
殊
勝

種
種
嚴
飾，
復
以
無
量
上
妙
花
鬘
乃
至
燈
明
而

學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫

蜜
多
甚
深
經
典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

切
智
智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅

以
故？
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

經
典
受
持、
讀
誦，
時
有
無
量
百
千
天
子
為
聽
法

用
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
以
應
一
切
智
智
心，

種
種
惡
緣
之
所
惱
害。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍

護
是
善
男
子、
善
女
人
等，
不
令
一
切
人
非
人
等

勝
利。
　
時，
天
帝
釋
即
白
佛
言：
我
等
諸
天
常
隨
衛

為
供
養，
我
說
獲
得
現
在、
未
來
無
量
無
邊
功
德

種
種
嚴
飾，
復
以
無
量
上
妙
花
鬘
乃
至
燈
明
而

學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫

蜜
多
甚
深
經
典，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

切
智
智
心，
以
無
所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅

有
故。
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
不
離
一

不
稱
讚，
於
一
切
法
無
所
不
知，
謂
能
正
知
無
所

聲
聞、
獨
覺
下
劣
心
想，
於
諸
聲
聞、
獨
覺
乘
法
終

故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
超
過
一
切

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

種
上
妙
花
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養，
於
現
在
世

有
情
宣
說
流
布，
或
復
書
寫
眾
寶
嚴
飾，
復
以
種

至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為

所
得
為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，

諸
善
男
子、
善
女
人
等
以
應
一
切
智
智
心，
用
無

師
辯
才
無
滯，
設
有
障
難
不
能
遮
斷。
憍
尸
迦！

子
等，
敬
重
法
故
皆
來
集
會，
以
天
威
力，
令
說
法

說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
時
有
無
量
諸
天

等
以
應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
宣

辯
才
宣
暢
無
盡。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

天
子
等
皆
來
集
會，
以
天
威
力
令
說
法
師
增
益

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
相
應
之
法，
時
有
無
量
諸

應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
宣
說
如
是

波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
以

故
皆
來
集
會，
歡
喜
踊
躍
敬
受
如
是
甚
深
般
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

大
威
神
力
所
護
持
故，
不
為
一
切
異
學
論
難
及

迦！
此
善
男
子、
善
女
人
等，
由
是
般
若
波
羅
蜜
多

不
見
有
所
說
般
若
波
羅
蜜
多。
以
是
故，
憍
尸

都
不
見
有
能
論
難
者，
亦
不
見
有
所
論
難
者，
亦

子、
善
女
人
等
善
住
內
空
乃
至
無
性
自
性
空
故，

百
千
差
別
法
門
皆
入
此
攝。
又
由
如
是，
諸
善
男

聞
法、
獨
覺
法、
菩
薩
法、
如
來
法，
諸
如
是
等
無
量

漏
法、
世
間
法、
出
世
間
法、
有
為
法、
無
為
法、
聲

謂
善
法、
非
善
法、
有
記
法、
無
記
法、
有
漏
法、
無

波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
具
廣
分
別
一
切
法
故，
所

是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
所
加
祐
故。
又
此
般
若

為
一
切
論
難
所
伏。
何
以
故？
憍
尸
迦！
彼
由
如

宣
說
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
心
無
怯
怖
不

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
四
眾
中

當
獲
無
邊
功
德
勝
利，
魔
及
魔
軍
不
能
擾
惱。

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

廣
令
流
布、
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
是
善
男
子、
善

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、

為
方
便，
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
至
心

男
子、
善
女
人
等
以
應
一
切
智
智
心，
用
無
所
得

恭
敬、
尊
重
讚
歎
無
得
暫
捨。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善

精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布、
供
養

是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

人
輩
欲
得
此
等
現
在
無
邊
功
德
勝
利，
當
於
如

怖、
沈
沒、
憂
悔
事
故。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

是
善
男
子、
善
女
人
等
都
不
見
有
可
驚、
可
恐、
可

恐、
不
怖，
心
不
沈
沒
亦
不
憂
悔。
何
以
故？
憍
尸
迦！

廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
心
常
不
驚、
不

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、

女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典，
至
心

諸
怨
敵
之
所
屈
伏。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

勝
利，
應
於
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
應
一

善
女
人
等，
欲
得
如
是
現
在、
未
來
無
斷
無
盡
功
德

降
伏
外
道
異
論
及
諸
怨
敵。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

為
一
切
外
道
異
論
及
諸
怨
敵
之
所
降
伏，
而
能

一
切
相
智
恒
無
懈
廢。
是
善
男
子、
善
女
人
等，
不

門，
成
熟
有
情、
嚴
淨
佛
土，
修
行
一
切
智、
道
相
智、

十
八
佛
不
共
法，
修
行
一
切
三
摩
地
門、
陀
羅
尼

空
乃
至
無
性
自
性
空，
修
行
四
念
住
廣
說
乃
至

切
時
修
行
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
安
住
內

善
男
子、
善
女
人
等
成
就
最
勝
無
斷
辯
才，
於
一

諸
天、
魔、
梵、
人
及
非
人、
阿
素
洛
等
之
所
愛
護。
是

漢、
不
還、
一
來、
預
流
果
等
之
所
愛
念，
復
為
世
間

界
一
切
如
來
應
正
等
覺、
菩
薩
摩
訶
薩、
獨
覺、
阿
羅

沙
門、
婆
羅
門
等
之
所
愛
敬，
亦
為
十
方
無
邊
世

女
人
等，
恒
為
父
母、
師
長、
親
友、
國
王、
大
臣
及
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

捺
落、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等
亦
恒
來
此，
觀
禮、
讀

大
威
德
諸
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路
茶、
緊

時，
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十
方
無
邊
世
界，
有

多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
右
繞
禮
拜
合
掌
而
去。

竟
天
亦
恒
來
此，
觀
禮、
讀
誦
如
是
般
若
波
羅
蜜

居
天，
謂
無
繁
天、
無
熱
天、
善
現
天、
善
見
天、
色
究

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
右
繞
禮
拜
合
掌
而
去；
所
有
淨

恒
來
是
處，
觀
禮、
讀
誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供

大
王
眾
天
乃
至
廣
果
天
已
發
無
上
菩
提
心
者

三
千
大
千
世
界
及
餘
十
方
無
邊
世
界，
所
有
四

種
莊
嚴
置
清
淨
處，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
時，
此

善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
種

供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布、

切
智
智
心，
用
無
所
得
為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

逐
擁
護，
不
為
一
切
人
非
人
等
之
所
惱
害，
唯

荼、
緊
捺
落、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等，
常
來
至
此
隨

無
量
有
大
威
德
諸
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿
素
洛、
揭
路

世
界，
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟
天，
并
餘

女
人
等，
由
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十
方
無
邊

令
所
獲
福
倍
復
增
長。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

此
我
則
為
已
設
法
施。
作
是
念
已
歡
喜
踊
躍，

多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
右
繞
禮
拜
合
掌
而
去，

來
至
此，
觀
禮、
讀
誦
我
所
書
寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜

素
洛、
揭
路
茶、
緊
捺
落、
莫
呼
洛
伽、
人
非
人
等
常

天，
并
餘
無
量
有
大
威
德
諸
龍、
藥
叉、
健
達
縛、
阿

方
無
邊
世
界，
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
色
究
竟

人
等
應
作
是
念：
今
此
三
千
大
千
世
界
及
餘
十

右
繞
禮
拜
合
掌
而
去。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女

誦
如
是
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
二
十
九

常
來
擁
護
是
善
男
子、
善
女
人
等
令
無
惱
害。

樂
諸
有
情
故。
彼
諸
天
等
亦
復
如
是，
由
此
因
緣，

成
熟
諸
有
情
故，
恒
為
不
捨
諸
有
情
故，
恒
為
利

無
上
正
等
覺
心，
恒
為
救
拔
諸
有
情
故，
恒
為

以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
已
發

重
法
故
恒
來
至
此，
隨
逐
擁
護
增
其
勢
力。
何

提
心
者，
或
依
佛
法
已
獲
殊
勝
利
樂
事
者，
敬

現
世
種
種
功
德
勝
利，
謂
諸
天
等
已
發
無
上
菩

若
波
羅
蜜
多
甚
深
經
典
大
威
神
力，
獲
如
是
等

輕
受。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由
此
般

除
宿
世
定
惡
業
因
現
在
應
熟，
或
轉
重
業
現
世

▲

大般若波羅蜜多經卷第四百二十九